econova.org

La consommation responsable

admin — 2008-11-22T17:19:42Z

Le vrai pouvoir d'achat du consommateur

Dans notre système économique actuel qu'est l'économie de marché, les prix sont définis en fonction de l'offre de la demande. La demande dépend entre autres, de l'argent dont nous disposons pour consommer. L'offre dépend des quantités produites.
Au nom du dieu Croissance, il nous faut produire et consommer toujours plus. Les individus en sont réduits à produire et à consommer pour que le système puisse se maintenir : « travailler plus, pour gagner plus » mais on ne nous a pas dit que c'est pour consommer plus, pour maintenir artificiellement en vie un système économique qui a fait son temps, qui n'est plus adapté à notre époque et qui profite surtout à quelques uns.
Le problème, c'est que nous produisons en épuisant les ressources naturelles de la terre beaucoup trop vite : les pays riches consomment bien plus que ce que la terre ne peut donner, pendant que dans les pays pauvres, des milliers de gens meurent de faim.
Pour le moment, nous subissons cette situation parce que l'individu lambda ignore les base de l'économie qui ne reposent pourtant que sur du bon sens : le système est devenu si complexe qu'il s'en remet à la parole des économistes et des politiques qui eux, pour la plupart, n'ont que des vues à court terme, et qui plus est, individualistes pour leur pays.
Comme les Etats ont laissé le champ libre aux multinationales pour diriger notre système économique, ce sont elles en fait qui formatent l'esprit du consommateur.

Comment reprendre le pouvoir ?
Le boycott est une démarche rebelle avec un effet surtout médiatique, qui veut s'opposer à la soumission aux diktats des multinationales. Alors qu'il y a forcément une troisième voie, mais elle nécessite un effort de conscience, en mesurant sa propre responsabilité lors de ses actes d'achatS :
choisir en connaissance de cause ce que l'on achète en s'intéressant au cycle de production, en achetant par exemple dans des biocoop ou des boutiques où le producteur et ses salariés sont respectés (principe du commerce équitable), et où la qualité de l'environnement est pris en compte,
restreindre sa consommation, acheter ce qui est nécessaire, éviter le superflu, car tout ce qui est consommé devient déchet à recycler. C'est le principe de la « simplicité volontaire » qui prône le retour à un mode de vie plus simple
recycler au maximum les biens de consommation tout comme les déchets. Les pays industrialisés consomment 4 à 5 fois plus de ressources que ce que la terre peut leur donner.
consommer local : favoriser l'artisanat, les producteurs locaux (les Amap) ce qui évite les conséquences environnementales des transports et aussi de nombreux intermédiaires.
éviter de se laisser influencer par la pub et les media, regarder moins la télévision, car c'est par ce biais que nous nous faisons manipuler

Plus nous ferons des choix conscients lors de nos achats, plus les entreprises devront revoir les produits qu'elles proposent. La preuve en est avec la mode de l'écologie et du développement dit « durable » que les industriels ont pris en compte. Ne craignons pas de faire s'écrouler le système en consommant moins ou mieux (prôné par le mouvement de la décroissance durable), c'est ce qu'on veut nous faire croire pour nous maintenir dans la peur : ayons confiance que le système d'adaptera et se régulera de lui-même à partir de la base, c'est à dire chacun de nous.
Reprenons notre pouvoir en utilisant notre libre-arbitre, en cherchant toujours la troisième voie, pas celle qui s'oppose au système, mais cette qui sera créatrice et bénéfique pour tous. Revenir à une consommation saine pour une vie plus saine, cela devient vital pour l'humanité et pour la planète.

econova.org (22 novembre 2008)

Appel Ã la rÃ©volution des silencieux

admin — 2008-10-25T15:03:47Z

Nous paraissons bien petits face à la puissance gigantesque des multinationales, face aux pouvoirs politiques, économiques et financiers qui dirigent ce monde, face à tous ceux qui font et défont les choses pour leurs propres profits.
Et pourtant... et pourtant... nous, petits consommateurs, qui sommes si insignifiants, avons un pouvoir extraordinaire :
celui d'acheter ou non tel ou tel produit
celui de nourrir de notre argent ou non telle ou telle entreprise,
celui de cautionner ou non tel ou tel entrepreneur.

Nous avons la possibilité de choisir à qui nous donnons notre argent... et de là, à qui nous donnons du pouvoir économique et financier... que nous pérennisons.

Ensemble, chacun dans son coin, sans tambour ni trompette, sans fourche ni canon, faisons la révolution des silencieux.
Si nous voulons une terre saine et dépolluée, donnons notre argent-pouvoir à ceux qui respectent la planète et voient les choses à long terme, à ceux dont on sait ce qu'ils font, et comment ils le font.

Si nous ne voulons plus de drogues, de mafias et d'argent sale, donnons notre argent-pouvoir aux gens, aux entreprises, aux banques et aux institutions financières qui fonctionnent avec des choix éthiques, dans la transparence et le respect reconnus. Si nous ne voulons plus de guerres, cessons d'engrosser de notre argent les gens et les entreprises qui directement ou indirectement travaillent pour l'industrie des armes. Etc... etc...
Chaque centime compte, chaque argent qui sort du système des pouvoirs sans lendemains, pour nourrir les entreprises, les paysans ou les artisans qui respectent Les Hommes et la Nature, est important.

Ensemble, comme les gouttes qui, se réunissant, finissent par faire les rivières et les fleuves, puis les océans, faisons la RÉVOLUTION DES SILENCIEUX !
Devenons des consommateurs conscients et attentifs, informés et informants, et surtout, prêts à perdre du pouvoir d'achat pour cette cause noble et juste !

Le pouvoir d'achat est le piège par lequel nous devenons dépendant des systèmes de pouvoirs pour qui le seul profit à court terme compte... sans autre considération ! Servons-nous de l'expérience de ceux qui payent en milliers de morts les conséquences de cascades d'actions, à tous les niveaux, où les seules visions sont les profits uniquement personnels ! N'attendons pas que cela nous arrive ! N'attendons pas d'être des millions à mourir des diverses pollutions et aveuglements ou laxismes pour devenir conscients, AGISSONS !

Photocopier (et traduire) cet appel à volonté et le distribuer ou l'envoyer à un, dix, vingt, cent, mille... personnes. Passons nous le mot afin d'être ainsi engagés et unis comme un seul homme ! Car si cette révolution appartient à tous, elle est avant tout affaire de RESPONSABILITÉ et d'ENGAGEMENT INDIVIDUELS.
N'attendons personne pour agir ! Mobilisons-nous individuellement pour tous !

L'auteur de ce texte n'est pas important, seule l'action compte : c'est pourquoi cet appel n'est pas signé. Le courage n'est pas de promouvoir le culte de la personnalité.

Consom'action

admin — 2008-09-23T13:27:18Z

La consomâ€™action ou consommation responsable est un nÃ©ologisme qui exprime cette idÃ©e selon laquelle on peut Â« voter avec son caddie Â » en choisissant Ã qui l'on donne son argent, en choisissant de consommer de faÃ§on citoyenne et non plus seulement de maniÃ¨re consumÃ©riste.

Le porte-monnaie a du pouvoir
Les actes de consommation quotidiens infléchissent les modes de production. Voter, consommer : la différence n'est pas si grande. En votant, les citoyens donnent le pouvoir à des personnes qui expriment des idées en accord avec les leurs. En consommant, c'est tout comme, car choisir des produits et des services qui portent certaines valeurs permet d'infléchir le monde dans lequel on vit. Et en l'absence de vote efficace, les citoyens utilisent alors leurs décisions de consommation comme moyen d'action.

La consom'action gagne du terrain Etudes, enquêtes de consommateurs, chiffres de ventes, tous les indicateurs vont dans le même sens[citation nécessaire]. Du fait de l'évolution des consciences et des nouvelles facilités de communication, les attentes des consommateurs évoluent vite, leur sensibilisation au développement durable s'approfondit et ils sont de plus en plus nombreux à mettre en cohérence leurs actes d'achats avec leurs déclarations en prêtant une plus grande attention aux caractéristiques sociales, environnementales et éthiques des produits qu'ils achètent.

Qu'est-ce que cette entreprise fait pour moi ? Comment participe-t-elle à l'évolution harmonieuse de la société ?
Dans quelles conditions ces chaussures ont-elles été fabriquées ? Des enfants ont-ils travaillé pour les produire ?
Cette marque contribue-t-elle à la sauvegarde de la planète ?
Ce produit n'est-il pas nocif pour ma santé ?
Ces questions, que les consommateurs sont de plus en plus nombreux à se poser au quotidien, résument les enjeux de la consom'action.

Le boycott : l'arme de la consom'action
Les consom'acteurs utilisent le boycott de certaines marques ou réseaux de distribution qui ne sont pas capables de leur vendre des produits bons pour eux, bons pour la société, bons pour la planète, et privilégient l'achat de produits issus de l'agriculture biologique et du commerce équitable.

Le phénomène du boycott augmente du fait de l'évolution des consciences et des nouvelles facilités de communication. Jusqu'ici, on se rassurait en pensant qu'il s'agissait uniquement d'un réflexe anglo-saxon, mais la consom'action ne connaît plus de frontières depuis que l'économie et l'accès à l'information se sont mondialisés. Grâce à l'Internet et à l'essor du Web 2.0, des consommateurs sensibilisés à certaines causes peuvent désormais se relier et partager un même mot d'ordre face à la même marque, et ceci d'un bout à l'autre du globe. Cela se vérifie aux États-Unis, où le boycott fait partie de la culture économique mais aussi en Asie, où ce phénomène connaît beaucoup de succès et même en France, où 70 % des consommateurs se disent prêts à participer à des campagnes de boycott[citation nécessaire].

Le boycott est un mode de protestation qui correspond parfaitement aux tendances de fond de notre société actuelle : individualiste mais solidaire. Le face-à-face Syndicat / Patronat fait place à un face-à-face Consom'acteurs / Multinationales, Citoyens / Lobbyings car les consom'acteurs sont des citoyens qui utilisent leur pouvoir d'achat comme l'ultime arme citoyenne pour compenser leur impuissance en tant qu'électeurs. Les multinationales sont en expansion. Or elles sont, par définition, moins astreintes au contre-pouvoir du politique et des élus d'un pays, donc aussi à celui de leurs électeurs. En l'absence de vote efficace, les citoyens utilisent alors leur seul autre moyen d'exercer un contre-pouvoir : le boycott ou chantage au non-achat.

Par essence, les syndicats ont toujours logiquement méprisé le boycott comme mode d'action. Habitués à négocier par le biais d'un bras de fer interne, ils assimilent le boycott à une arme « démagogique » qui met en péril les ventes et fragilise donc encore davantage leur position. De ce point de vue, ils sont effectivement dépassés par une nouvelle génération d'activistes, partie prenante du mouvement altermondialiste, pour qui le boycott est au contraire un moyen idéal pour faire pression sur les multinationales. Ce dépassement d'une culture militante par une autre a été particulièrement flagrant au moment de l'affaire Danone.

Le boycott est un phénomène que les entreprises ne peuvent ignorer, sous peine d'en être pénalisées. C'est la loi de l'offre et de la demande. Comment ignorer un collectif de citoyens qui vous interpelle par le biais de la demande ? Un appel au boycott a beaucoup plus d'impact qu'on ne le croit. Il peut être la goutte d'eau qui va définitivement déstabiliser un marché déjà en difficulté.

Source wikipedia

Le pouvoir du consommateur

admin — 2008-09-21T23:33:42Z

Coluche disait : « Quand je pense qu'il suffirait que les gens n'achètentent plus de cochonneries pour que ça ne se vende plus ! ». Acheter bio, certes, mais aussi acheter des produits fabriqués et commercialisés dans la dignité à tous les "chelons du circuit. Alors, complice passif ou consommateur éclairé ?

Chaque jour, et souvent sans en être conscient, le consommateur s'exprime. En poussant le caddie® dans les travées de ces temples de la consommation que sont es grandes surfaces, nous votons. Nous sommes des millions à voter. Pour un type de production ou pour un autre. Pour un modèle d'agriculture respectueux de l'humain, des animaux et de leur environnement, ou pour une agriculture productiviste, intensive, polluante et déshumanisée.

Consommer, c'est voter
Par une multitude de petits gestes, d'apparence anodins, nous déterminons des choix économiques, sociaux, environnementaux et sociétaux. Des millions de bulletins de vote circulent, chaque jour, aux couleurs de la monnaie européenne. Trop peu nombreux sont les consommateurs qui ont conscience du pouvoir qui est le leur.
Le boycott, souvent présenté comme l'unique arme du consommateur, est très peu usité en France. Il a d'ailleurs ses limites. Le citoyen -consommateur a bien d'autres moyens d'action dont il ignore le plus souvent la puissance, voire l'existence. Deux voies s'offrent à lui :
Consommer passivement : ce qu'on lui dit de consommer (seuls les produits référencés lui sont accessibles) là où on lui dit de consommer, en acceptant les choix que les acteurs du marketing ont fait par avance pour lui. Hypermarchés, supermarchés, supérettes, constituant les différents maillons des grands réseaux de distribution, répondent parfaitement à ces attentes. Il suffit de se laisser guider par les messages publicitaires...
Penser ses actes de consommation : réfléchir, s'informer, discerner, essayer de comprendre ce qui se cache dans l'envers du décor. Détecter puis décoder ces mécanismes invisibles aux incidences innombrables. Acheter en connaissance de cause, en mettant en harmonie sa consommation avec ses idées, ses choix et ses convictions. Un moyen très efficace pour influer sur le cours des choses...

Le piège de la bio en grandes surfaces
Le consommateur se doit de déjouer les pièges que lui tendent certains opérateurs peu scrupuleux. La présence de produits bio en grandes surfaces (1) en est un !
Les exigences des centrales d'achat : « des prix acceptables pour le consommateur, des marges extrêmement confortables pour le distributeur, le reste pour le producteur », ont amené l'agriculture à s'industrialiser, laissant derrière elle des provinces déshumanisées et désertifiées. Face à l'inquiétude grandissante de l'opinion publique (2), la grande distribution surfe aujourd'hui sur la vague du retour au naturel. Mais de quelle bio s'agit-il ?
L'agriculture biologique ne saurait se résumer au seul respect d'un cahier des charges purement technique, même le plus exigeant. Consommer bio, c'est avant tout s'engager dans une démarche favorable à une agriculture paysanne, humaine, durable et solidaire. C'est un moyen d'exprimer son refus du système productiviste. C'est une manière de se prononcer en faveur de l'émergence d'une société nouvelle, refusant la maltraitance animale, respectant l'homme, son environnement et n'hypothéquant pas le devenir des générations futures.

La bio en grande surface ne répond pas à toutes ces exigences. La grande distribution ; en effet, a appréhendé l'agriculture biologique en terme de « niche » et de nouveau marché. Elle répond à la demande par une offre issue de la bio-industrie, sans aucune considération pour les réels enjeux écologiques, humains, sociaux et sociétaux. Ce n'est pas ce qu'attendent les citoyens-consommateurs. Pire encore, la bio en grandes surfaces menace la véritable bio, seule alternative indépendante de la consommation de masse.

Le commerce équitable, une idée simple et généreuse
Le commerce équitable repose sur une idée simple : permettre d'établir des relations entre les hommes sur d'autres valeurs que celles, injustes, prônées par le tout économique ambiant. En adaptant ses habitudes de consommation, pour une approche plus responsable et plus durable, chaque citoyen peut ainsi contribuer à une certaine évolution de l'économie vers un monde un peu plus juste, un peu plus acceptable.
Attirés par ce nouveau marché, les grands distributeurs ont su répartir, ici et là, quelques produits équitables qui leur permettent de s'acheter une bonne conscience à bon compte. Il ne leur reste plus alors qu'à communiquer en recourant si possible à la caution de labellisateurs médiatisés et, mieux encore, à laisser les ONG communiquer à leur place, avec le denier public (voir encadré). Un sans faute... en terme de marketing !
Mais il reste une question essentielle : « à supposer que ces rares produits, éparpillés sur les rayons des supermarchés soient réellement équitables, comment désigne-t-on les autres produits, ceux qui ne le sont pas ? ».

Le commerce équitable : produit de riche ou valeur universelle ?
De moins en moins de consommateurs se laissent abuser par de tels artifices.
Le commerce équitable produit de niche ou valeur universelle ? On l'a vu, le commerce équitable n'a pas sa place en grandes surfaces. Pour autant, l'idée du commerce équitable est généreuse. Elle pourrait même être généralisée à l'ensemble des transactions.
Appliquée à l'ensemble des relations commerciales, elle sortirait de son ghetto misérabiliste pour devenir une réelle norme, applicable à l'ensemble des transactions commerciales de tous les secteurs d'activité. Entre le Nord et le Sud bien sûr, mais aussi entre le Nord et le Nord. II n'y a pas d'autres voies pour stopper l'hémorragie des délocalisations/destructions d'emplois et revenir à un véritable projet de relocalisation/redéploiement économique et social harmonieux. En l'absence de réglementation, le consommateur se doit de redoubler de vigilance. Labels autoproclamés ou vrais faux labels aux contours imprécis, absence d'information, manque de transparence et de traçabilité sur les produits, étiquetage fantaisiste, autocontrôle sans recours aucun à des certificateurs externes indépendants... la liste des faiblesses du système, pour ne retenir que les plus criardes, serait longue à établir.
Alors, comme le souligne le journaliste Dante Sanjurjo (3) : « En l'absence de d'intervention des pouvoirs publics, c'est le label qui communiquera le mieux qui aura les faveurs des consommateurs, même s'il n'est pas le plus satisfaisant ». Un vaste chantier pour l'Afnor (Association française de normalisation) qui tente, non sans mal, d'organiser de combler ce vide en organisant le contrôle, la validation et une certaine normalisation du commerce équitable.

Des fruits au goût amer
Les paysans sont devenus de véritables sous-traitants des grandes chaînes de distribution. La production intensive de fruits et légumes figure parmi les secteurs les moins réglementés de la politique agricole commune. « L'employeur doit avoir constamment sous la main une quantité de main d'œuvre telle qu'il puisse faire sa récolte quelles que soient les circonstances climatiques ou économiques », dénonce Jean-Pierre Berlan (4), chercheur à l'Inra. « II faut une armée de réserve d'ouvriers agricoles qui est assurée par la main d'oeuvre immigrée clandestine ». II n'y a pas d'autre solution pour maintenir les coûts au plancher et assurer à la grande distribution les confortables marges qu'elle exige. « En fonction des demandes des grandes surfaces, à n'importe quel moment de la journée, les acheteurs téléphonent pour dire qu'il leur faut un camion, une palette, trois palettes, à telle heure, à tel endroit. II est donc impossible d'avoir de la main d'oeuvre fixe, puisqu'il faut tout d'un coup quinze personnes pendant deux heures. II faut une armée de réserve, chômeurs, Rmistes, clandestins » (5). En Espagne, 150 000 travailleurs équatoriens clandestins travaillent ainsi pour une rémunération horaire de 2,41 euros (6). Les réseaux de super et hypermarchés qui ont choisi de distribuer du café équitable, cueilli à l'autre bout de la planète et certifiés par de dociles ONG auto-labellisées (7), semblent ignorer ces travailleurs fantômes qui en France, pays des droits de l'Homme, de Forcalquier à Gap, dorment sous des bâches en plastique et « travaillent par 50 degrés sous des serres où flottent les pesticides pulvérisés sans protection » (8), pour alimenter leurs rayons fruits et légumes, non équitables ceux là... Longtemps maintenus dans l'ignorance, les consommateurs n'acceptent plus ces pratiques et leurs conséquences. De tout cela, ils ne veulent plus et sont de plus en plus nombreux à l'exprimer dans leurs choix de consommation.

Un rôle pédagogique pour les associations de consommateurs
Les associations de consommateur ont un rôle pédagogique essentiel à jouer dans ce domaine. Pour la première fois, au cours de l'été 2003, l'association UFC Que Choisir a intégré la prise en compte de la responsabilité sociale des entreprises dans des tests comparatifs de produits. A tous « sAigneurs »... c'est aux fabricants de chaussures de sport que revient l'honneur d'ouvrir cette série qui annonce une nouvelle ère pour l'association. Deux pages entières ont été consacrées au volet social des produits testés. Michel Ebran, directeur du service enquêtes, le confirme : « l'époque où l'association se contentait de comparer les lave-linge pour mettre en évidence celui qui lave plus blanc, est révolue. Désormais, le consommateur veut savoir où, quand, comment, par qui est produit ce qu'il achète. II exige de comprendre quel en sera l'impact au plan environnemental. Et nous sommes là pour répondre à ces questions devenues essentielles aujourd'hui ». Le virage s'est opéré dès le numéro 400 (9) dans lequel Que Choisir dénonçait la pratique abusive des marges arrières de la grande distribution, finalement fort coûteuse pour les consommateurs. L'association a récidivé, quelques mois plus tard, en s'attaquant cette fois aux dérives de certains acteurs du commerce équitable (7). Une véritable révolution au sein de cette puissante association dont le magazine (Que Choisir), distribué en kiosque, est diffusé chaque mois à près de 400 000 abonnés. Un pouvoir énorme... qui n'a pas encore exprimé tout son potentiel.

Acheter : un acte conscient
A terme, le consommateur exigera de connaître la structure des prix, la marge réelle du distributeur et la quotité de salaires et charges sociales incluse dans le prix de chaque produit qu'il achète.
Ce jour-là, il prendra ses décisions en parfaite connaissance de cause, conscient que derrière chaque acte de consommation se cache un acte citoyen aux conséquences innombrables, néfastes ou bénéfiques... En privilégiant les marchés de plein air, les commerces de proximité indépendants et les réseaux de magasins distribuant des produits bio, comme celui qui vous a offert le magazine qui est actuellement entre vos mains, le consommateur peut faire le choix de privilégier un type de commerce créateur d'emplois, encourageant un certain mode d'agriculture respectueux de la l'humain, de la terre, des animaux, de leur environnement et finalement... du consommateur lui-même. Un pouvoir dont il est loin, aujourd'hui, de mesurer toute l'ampleur...

1. Voir la revue bimensuelle de Nature & Progrès - mai 2002 - Débat : Pour ou contre la bio en grande distribution ?
2. Crise de la vache folle, tremblante du mouton et bien pire à venir avec la prolifération des OGM.
3. « Label affaire - Le pouvoir des consommateurs » - Politis - édition du 2 mai 2003.
4. Cité par Nicholas Bell dans « Voyage au pays des hommes invisibles », Le Monde Diplomatique - avril 2003.
5. Denis Brutsaert dans « Le goût amer de nos fruits et légumes » - Forum civique européen - (www.civic-forum.org).
6. L'Europe organise la clandestinité - Voyage au pays des hommes invisibles - Nicholas Bell - Le Monde Diplomatique - avril 2003 - www.mondediplomatique.fr/2003/04/BELL/10087.
7. Voir Que Choisir - n°408 - octobre 2003 - Commerce équitable - Juge et partie - Michel Ebran.
8. Lire l'article : « Fruits et légumes au goût amer » - Patrick Herman - Le Monde Diplomatique - avril 2003 - www.mondediplomatique.fr/2003/04/HERMAN/10088.
9. Que Choisir - n°400 - janvier 2003 - L'euro un an après - Les prix s'envolent - La faute aux distributeurs - Michel Ebran.
10. Amap : Association pour le maintien de l'agriculture paysanne - voir à ce sujet l'excellent site de l'association Alliance paysans écologistes consommateurs : www.alliancepec.org.
11. Lire à ce sujet l'excellent dossier : « Quand acheter devient politique », par Thierry Brun, ainsi que « Label affaire - Le pouvoir des consommateurs », par Dante Sanjurjo, publié par l'hebdomadaire Politis dans son édition du 2 mai 2003.

Christian Jacquiau.
Economiste, expert-comptable indépendant, délégué consulaire à la Chambre de Commerce de Paris et auteur de l'ouvrage « Les coulisses de la grande distribution » - Editions Albin Michel - 8e édition octobre 2003.

Paru dans BioContact de janvier 2004